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●1799»修心 ling 法门拜师算不算“遇佛授记”shuohua20160401_0056

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发表于 2022-12-7 01:40:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 弘慧 于 2022-12-7 15:55 编辑

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●1799»修心 ling 法门拜师算不算“遇佛授记”shuohua20160401_0056


【录音剪辑】 修心 ling 法门拜师算不算“遇佛授记”shuohua20160401_0056



Shuohua20160401 00:56 修心 ling 法门拜师算不算遇佛授记”


女听众:师 父您好!您在观世音菩-萨圣诞日那天开示了,说到关于佛陀对观世音菩-萨说遇佛授记”的问题。请问师 父,我们现在学习心 ling 法门拜师了,算不算是菩-萨给我们授记了?


台 长答:是啊,实际上就是的,皈依佛门了。我跟你们讲了,你们又不是拜师 父了,师 父等于作为一个媒介把你们介绍给观世音菩-萨了,介绍给fo法了,是这个概念(请师 父开示一下遇佛授记”具体是什么,会有什么意义?)实际上这也是fo法的一种不同的方法,授记也好,比方说受戒也好,有很多的讲法,实际上就是一种称呼。我们讲起来就是拜师,实际上就是一种受戒。你想想看,拜师里边有没有弟子规则?(有的)那么好了,这不是受戒啊?至少这几条戒律你要接受吧,这几条戒律你不接受的话就不行了。只不过现在的戒律里面增加了爱国爱民”,呵呵……叫法不一样,受戒啊、授记啊、弟子啊……过去叫法不一样,你去字典上一查,很多的(师 父,是不是我们如果被佛菩-萨授记过后,如果因缘成熟的时候,我们就可以修成了是吗?)对。其实受戒、授记是什么意思呢?就是挂号,在天上挂了一个号了(那因缘成熟的时候”是什么意思?是当这个人的业障消掉了,还是……)因缘成熟了,就是比方说你修心的,修到一定的时候你完全开悟了,证得无上正等正觉了,你就是涅槃;如果你只是证得正等正觉,那你就是菩-萨界。然后当你自己已经修到完全开悟,不造新业,旧业消除,那么你在人间已经修成菩-萨道了,那你以后这个缘分成熟了,你一走掉就直接上菩-萨道了。



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