本帖最后由 七彩光 于 2024-10-14 15:36 编辑
问答题
1、在我们學佛中，佛教中有哪四门？
答：在我们學佛中，佛教中有“信、解、行、证”四门：信门、解门、行门、证门，是學佛人學佛当中最应该掌握的一个过程、进程。
2、在佛法中很重要的第二点是“解”。解是什么呢？
答：①就是你对一个事情的理解非常重要。
②两千五百年前，佛陀留给我们这些弟子的佛法金句，就是让我们能够理解它、了解它——这个世界“苦空无常”的真谛：一切都是无常的，不是长久的；这个世界是苦的；到最后一场空，什么都得不到。苦空无常就是告诉我们真谛，那么你要去理解吧？所以““解”是非常重要的。
3、当你明白道理之后，你是不是要行？
答：行，就是在做菩薩。当我知道了，别人跟我讲，我都理解了，接下来我就要去行、去做了，做得像菩薩一样，这就是行。
4、修什么？
答：修。然后就是在你的行为上把它修正。所以依法修行，就是如理如法地去學佛修行，就是我们说第三是要“行”。
5、很多人为什么会學佛？
答：因为我去行佛了，做了很多佛的事情，没想到广结善缘了，我真的明白了。
6、什么叫证果？
答：(行了之后)，它还没长出来；(那么等到最后就是证)，就是(你看到苹果长出来了)，(得到这个果了)，(叫证果)。
7、什么叫佛法源？
答：佛法来自于哪里，你要知道，佛法给你带来的正信的源泉。因为佛陀讲的是正法，我相信佛陀给我们带来的佛法是能够让我们觉悟、解脱的。
8、什么叫“开佛知见”？
答：要理解佛法，要破迷开悟。你一解开心中的烦恼，就可以见到佛法。“知”就是知道你的见解是对还是错。“解”实际上就是对佛法的理解知见。解，你要懂得是不是结合实际的情况去理解佛法，如果你在生活中运用了佛法，那么就跟你的生活契合了——家里有矛盾，我忍辱了，这个矛盾就慢慢化解了，你一看这个佛法經过验证是好的，你就明理了、明白了，所以“解”就是化解、理解。
9、怎样是“行”了？
答：这个“行”就是要弄懂，对佛法彻底地明白之后，要在生活当中去运用它，运用到正见地明理。“正见明理”就是明白、真正地正见地明白这个道理，而且把这个佛理用到你生活的每一件事情中，你就是“行”了。
10、怎么理解“证”？
答：“证”，就是亲身地去经历、去验证佛法的道理，你所走的一切的道路是不是正。你要明白，靠别人跟你说，你不能理解里边真正的含义；只有当你自己亲身去验证、亲身去体验的时候，你才能明白这里边真正的含义。
11、为什么说我们人间的一切只是一种經历、一种感觉，没有办法拥有它？
答：人生中出现的一切，你学了信、解、行、证这四个门之后，你就慢慢懂得了：我们人间的一切只是一种經历、一种感觉，没有办法拥有它。
12、人为什么要纠结在某一个点上对错误不肯承认？
答：这个世界上跨不过的门槛不要去硬跨，你跨过了是门，你跨不过那就是坎儿。拿不来的东西不要硬拿，就算暂时得到了它，你也会失去的。懂得这个道理，在世界上有什么可以去争、可以去抢、可以去夺的呢？
13、这一辈子有时候感觉人生很痛苦，为什么？
答：因为你經不起别人的谎言，你会发怒。有的时候你要經得起谎言，你要受得起别人对你的敷衍，你要忍得住别人对你的欺骗；有的时候，你要活着，你就必须要忘记曾經拥有的创伤。慢慢地，你才知道，坚持，有的时候未必能够让你得到成功和胜利；放弃，未必是认输和失败。
14、我们在什么方面不能“以假乱真”？
答：有时候朋友、兄妹、夫妻、孩子等等，都是一种生活的假相。想一想，我们兄妹、朋友、夫妻、孩子，都是一时的缘分，等到最后，可能还是你一个人过日子。能够坚持相伴，那是缘分；不能够坚持相伴，那就验证了人间的亲情……无论什么情，都是一虚幻的假相。所以相对来讲，你当时看见的兄弟姐妹、夫妻、孩子，好像是真的，因为都存在，在这一件事上实际上促成了你真的缘分——这个缘分是被你促成了，你拥有了兄弟姐妹、夫妻、孩子，但是我们不能“以假乱真”。当你明明知道这个事情是假的时候，你把它当成真的了，你以为这是你一辈子所拥有的、不会失去的东西，就是“以假乱真”。
15、为什么说所有的一切现象，它的本质都是空的？
答：我们人来到这个世界上，连你所拥有的肉体最后都不能与你相伴永远，它都会离开你，只有灵魂是你的。肉体坏掉了，它就要离开你了。可能我说这句话，很多人还不以为然，觉得这个肉身不是永远跟着你吗？我问你，你如果身上某一个部位烂掉了，动手术割掉了，是不是这一块肉、这个胳膊或者这条腿就不是你的了？很多糖尿病人腿烂掉了，他必须要割掉，否则它会发炎影响他整体的身体健康，所以这条腿就不是他的了，它不能相伴到永远。所以任何的执著、贪恋，就是不理解“色即是空”。
填充题
1、信，实际上就是(我们先要相信佛法)。相信佛法、相信佛陀、相信三宝，(我们就会有信心)。就像我们现在做什么事情，(你相信了)，(你才肯去做)；你不相信他，他叫你做什么事情，你不会去做。(我们今天相信了佛法僧三宝)，(我们相信有菩薩会保佑我们)，我们相信佛法(能够让我们破迷开悟)，我们相信僧团代表着佛陀的形象、代表着我们每一个守戒人的形象，那么我们相信了，我们就去學了。所以，(相信)，(是正信)。
2、(你懂了)、(理解了)，(你就获得了佛理的真正的正解)——正确地去解释它。(第二个“解”就是相信之后)，(对佛法教义的获得)、(理解很重要)。
3、(“行”)实际上(就是)我们學佛人經常讲的一句话叫(“修行”)。
4、第一要(相信)，第二要能够(理解佛法)，理解了之后(要去行)，(最后就是要“证”)。因为你行了之后，(你有感悟了)，(行了之后显灵了)。
5、你就懂了，(“修行)，(我要继续下去)，因为(我验证了这是一条正确的道路)，(我要继续下去”)，那就是(证得果位了)，因为你坚持下去，(它的果就出来了)。
6、信、解、行、证，实际上，“信”，再讲得简单一点，就是一个人(學佛要建立自己的信心)。我相信，我才學佛。因为(你对佛法有正信)，(“我相信佛陀)，(相信观世音菩薩一定能够救我”)，那么你建立了(对佛法源的正信)。
7、接下来你就(找到了佛进入人间的一大因缘)，因为佛陀到人间来弘扬佛法，他到人间的一大因缘(就是要让我们所有的信众)、(所有的众生“开佛知见”)。
8、第三个“行”，就是師父前面跟大家讲的，(做一件事情)，(你有理论基础)，但是(你要去做才行)。
9、(今天我吃饭)，(我要感恩)，(那就是行佛)；我今天做菜，“我今天懂得我要劳动，我要帮助别人”；(哪怕睡觉我都要做个好梦)，因为我學佛修心，(我希望菩薩给我加持)，明天有力量去帮助更多的人，(因为我需要得到身体能量的补充)，所以我睡觉也要睡得好，(求菩薩保佑)。所以，在人间的事情，(每一步你都要如理如法)。
10、(只有当他自己碰到了痛苦或者幸福)，(自己感受到了)，他才能相信，他才能理解，他才能去做。所以(佛法怎样契合在人间)，(是一个非常重要的修行的方法)。
11、(无所谓失去还是拥有)，那是一种感觉；(也无所谓人的失败)，(很多人做错事情纠结在一个点上)，就是不肯承认，实际上他纠结在“我失败了”，(实际上經过几个)、(一年)、(两年之后)，(这件事情本身已經是一种知觉)、(感觉)，它没有了，(根本无所谓曾經失败还是拥有)，(只是多一个经验而已)。
12、師父跟你们讲，(用一颗真诚的心去看待人生)，(一切的得与失)、(名与利)，(都是一种过眼云烟)。就像我们旅游时的风景一样，(我们从来没去过法国巴黎的时候)，(被法国巴黎雄伟的埃菲尔铁塔所震撼)，看过很多电影，(非常想上去走一走)；去过了，排队排很长，(上去后被一阵风吹得赶紧下来了)，(失去了)，找不到了，没了，(就是一种感觉而已)。
13、(學佛人为什么有智慧)，就是因为我们在选择上(用自己内心的悟性来体会这个世界的真谛)。
14、(给自己一个迂回的空间)，让自己退一步、想一想、停一停，(思索一下人生究竟应该怎么样)。要學会等待，(學会掌握真理)，(學会调节自己的性格和气质)；(好好跟着佛菩薩)，(去寻找正能量)，(去寻找人间的智慧和般若)。
15、(这个孩子是你的吧)？是的。(好像是真的吧)？真的。(其实失去了就不是你的)，(是假的)，(缘分啊)。他来过了，他就离开了，结婚了，到农村或者到哪个他应该去的地方。(你不能把这个人间的缘分当成是永久的)、(绝对的)、(实在的)，(去分别它)、去形容它，(因为这些都是虚幻的)，因为(“色即是空)，(空即是色”)。
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发表于 2024-7-21 06:10:59
