本帖最后由 七彩光 于 2024-11-21 12:32 编辑
问答题
1、什么是佛的境界？
答：你今天证得了佛性，你肯定是无我的；既然无我，自然就没有众生，无众生、无寿者，所以无我的境界就是佛的境界。
2、你怎样会找到你应该拥有的东西？
答：你要让自己无我，“我好像没看见过，我重新在房间里再找一遍”，你就会找到很多不应该或者你想象中不应该找的地方，你就会找到你应该拥有的东西。
3、人为什么会被人家打扰？
答：因为他的心在动，所以碰到一点事情马上心动。
4、什么是圣人？
答：管住自己的耳朵，管住自己的口，你这个人就是人中之王，就是圣人。
5、師父讲难陀小时候是什么样的人？
答：当年的难陀小时候非常懒惰不振，喜欢赖在床上睡觉。那个时候别说下床走走，就算让他起身坐一会儿，他也不肯。难陀虽然懒惰成性，但是他有聪颖绝伦的智慧，他躺在床上听人讲解經书，完全能够明白讲的是什么。
6、几位外道師随着富翁一起来到难陀的房间，难陀是怎样对待的？
答：于是几位外道師就随着富翁一起来到难陀的房间，没想到难陀躺在床上理都不理他们。富翁看着儿子这么不受教（不受教就是没礼貌，不听教诲），非常苦恼地以手托住自己的双颊：“哎呀，这如何是好！”
7、这时佛陀遥见富翁正在为孩子忧愁不已，佛陀就和比丘们一起来到了这个富翁的家里，难陀又是怎样对待的？
答：说也奇怪，难陀一看到佛陀，马上起身为佛陀铺设坐具（过去古时候坐的椅子全部要铺上像绒被、毛被这样的东西），至诚恭敬地顶礼佛陀。看见佛陀来了，他就下去直接磕头顶礼了。
8、佛陀赠予难陀什么样的宝物？
答：佛陀赠予难陀一根檀杖（紫檀木的杖），并且告诉他：“孩子，你今后如果能够勤奋，那么你只要用心叩打檀杖，它便会发出美妙的乐声，乐声结束后，你就能看见地底下所埋藏的一切宝物。”
9、难陀发的什么愿？
答：他说：“愿以此供养善根功德，作未来世迷愚痴暗众生之眼目。”就是愿以此供养，以这个善根功德，作未来世迷愚痴暗（迷愚痴暗，即不明实理、心中有愚痴、想不通。“暗”就是现在讲的负能量，心中很暗，就是心中很多负能量）众生之眼目——眼睛，引导他们。“无皈依者，为作皈依（如果这些人没有皈依的，要让他们皈依）；无救护者（没有人帮助他们），作为救护；无解脱者，令得解脱（如果这个人痛苦烦恼，要帮助他，让他得到解脱）；无安隐者（没有安稳的人，无家可归，心里没一个地方、没一个道场），令得安隐；未涅槃者，令证涅槃（没有完全想通的人，我要让他通过我这个布施、大誓愿，让他令证涅槃，彻底想通）。”
10、现在是什么因缘让佛陀您微笑了呢？
答：佛陀继续说：“难陀再经过三阿僧祇劫的未来世中，就能成佛，佛号称为‘精进力’，将会度化无量的众生，因此我微笑啊！”什么意思？佛陀已經看到他以后成佛了，佛陀开心啊。因为佛陀看见谁能够成佛，他都喜从内心而来。当中讲的“三阿僧祇劫”，佛教用语，从菩薩一直修到成佛，要經过三个“阿僧祇劫”这么长的时间，就是很长很长的时间。所以佛陀才微笑。
11、“己身如得教，则教他不难；欲教他人，先须自教”。这句話是什么意思？
答：佛经上经常告诉我们，“己身如得教”，如果你自己已经身体、灵魂得到救度了，“则教他不难”，你去救别人就不难；你自己还没有觉悟，你教别人就很难；“欲教他人”，如果你想去帮助别人、救度别人，“先须自教”，你必须先要自教，自己先要受到教育。修行就是修正自己错误的观念。有时候你们不要以为学佛很难，因为佛在心中。我们碰到困难的时候，有的人懈怠，有的人烦恼重重，忘记了本性，我们说“忘本了”就是这个意思。其实有时候在学佛中碰到烦恼了，稍微停一停，转个弯，你就轻松地绕过了障碍，成功了，就会到达终点。
填充题
1、(一切凡夫都有我相、人相、众生相、寿者相)，“(这是我做的)” “(这个人厉害)” “(这个人修得好)”……(一切众生相、寿者相)。在世间，那些人拼命地执著着一切观念，(执著着人间的一切事)。很多人因为有我相，觉得“这件事情是我做的” “这个事情本来应该是我的”，(觉得有“我”在当中)，(所以他们就无法真正找到无我的境界)。
2、(你们去找一样东西)，“(我明明记得是放在这里的)”，(你就会在这块地方拼命地找)，因为你有我相，(实际上你这个记忆是错误的)。你记得放在那里，你在这个地方已经找过无数次了，但是叫你重新再理一遍、再来找，你还是在这块地方找，(这就是因为我相、执著)，“我明明看见在这里”。
3、(人的毛病)就是(什么都要管)，(什么都要听)。
4、所以師父叫你们(不要被别人的声音、被这个世界的假相所缠扰)，这就是(佛經上要让我们學会的“知无我即放下)”，知道既然没有“我”，你就应该放下我相，(这样才能超脱自我)，(能够寻找到佛性)。
5、(富翁看着自己的儿子这么善解經论的道理)，(很开心)。“你看这儿子懒是懒，但是什么都懂，什么都讲得出来。”(他就邀请外道六师如富兰那这种人来家里教导难陀)。
6、这时正好是释迦牟尼佛化导众生的年代，是佛陀在世的时代。(佛陀經常不分昼夜地观察众生)，(只要发现有苦难的众生)，(佛陀就慈悲前往)，(为其宣说佛法)，使能心开意解（能够想开、明白），远离烦恼和痛苦。佛陀最喜欢做的事情，就是(让别人远离烦恼和痛苦)，(也是大慈大悲)。
7、(佛陀为难陀开示种种法要)（法要就是佛法的要领），(苛责他)，就是呵斥他，就是(让他不能赖床、贪睡)，(不能有怠惰不振的种种过失)，佛陀就直接讲难陀。因为(难陀非常尊敬佛陀、相信佛陀)，因此(对自己过去的一些不良习惯深深地自责)，(并生起惭愧和忏悔的心)。
8、(难陀听了佛陀的话很好奇)，(立刻试着叩击这根檀杖)，一弹之后，(果然听见了美妙的乐声)，(也看到了地底下所埋藏的宝物)。他欢喜得不得了，(就在心里想着)：“我现在不过是稍微努力了一下，竟能获得这么多的好处啊！(如果以后我勤劳了)，(一定会获得无上的大利益)。”古时候的人都说“无上的”，就是无穷无尽的大利益，得到更多。
9、(难陀发完弘愿之后)，(佛陀听了微微一笑)，(口中放出五色祥光)。佛陀笑一笑，嘴巴里就放射出五彩祥光，(就是五彩云霞)，不得了，(漂亮得像天上的彩霞一样)。
10、这个故事就是告诉我们，(只要你有心)，(谁都能成佛)，佛就在我们的心里。(你好好地按照内心的慈悲、内心的光芒去做)，菩提属于众生，(因为佛的智慧是属于众生的)。(若无众生)，(一切菩薩终不能成无上正觉)。如果没有众生，怎么会有菩薩？(菩薩要宣化佛法佛理)，(菩薩要能够帮助救度苦难)，(没有众生)，(怎么成就佛菩薩)？
11、所以佛法讲，好好地管教自我，(你要好好地管好自己和自己的一颗本性)，(不要总是去管别人)，先把自己管好了，你再去管别人。这就是菩薩告诉我们的一句最真最真的道理：(“若真修道人)，(不见世间过)。”(如果你真正地想自己一世修成)，(先好好地自度)，(才能度尽天下有缘众生)。
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发表于 2024-7-21 06:06:28
