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问答题
1、人生活的过程，实际上一生好不好全是谁造就的呢？
答：人生活的过程，实际上一生好不好全是你自己造，生命的好坏完全是你自己造就的，不要去怪别人，不要怪父母亲把自己养了这么好的、不好的习惯或毛病，也不要去怪朋友。你死的时候左也恨来右也恨，最后就是恨死的。这就是年轻人經常讲的“我恨死他了”，当你把别人恨死了，你的心就死了，所以很多人对这个人心死，就是恨造成的。他没有看到，这个世界本来就无常的，可以变，所以不要去怪别人。因为我们的心念不好，所以我们的心才会贪恋；因为我们的心中有虚幻，所以我们看到的事物才会有假象。因为你的贪念，别人才会来骗你。
2、福报是怎样没的？
答：不贪的人，别人怎么能骗到你呢？虚幻的假我，让你整天在面子中放不下。想一想，你生出来，你是谁？年轻的时候，在学校里也是很要面子的，现在面子在哪里？不要造成自己的命运每一天都在发酵腐烂，因为每一天想不通，会让你福报锐减，福报就慢慢没了。
3、小时候算命说福气很高，为什么现在没有这个福气了？
答：因为你每一天在烦恼、痛苦中，它不停地在消耗你的福报。你的心从不好到更不好，到越来越不好，到一直不好，这就是一个相互依存的惡念的开始。
4、怎样做是佛法界經常讲的“返璞归真”？
答：師父經常跟大家讲，哪里错误了，我先改，这个地方我错了，我就改；到了另一个位置上，这个问题上你又错了，你也改；你对了，你可以继续。你由邪转正了，由惡念转善念了，你慢慢地正念现前，那就在你的意识中，六识田、七识田和八识田中都会种上善良的种子。每一天在善良的种子中走着，享受着丰收的喜悦，那就是佛法界经常讲的“返璞归真”。
5、福报和因缘有什么样的差异？
答：由于因缘和福报的差异，有的众生今生今世就能得到救度，有的众生来世才能得到救度，有的众生要在生生世世很多轮回中才能得到救度，这就是福报和因缘的差异。
6、你心里要怎样想，会让你增加福德和福报？
答：經常要心里想：愿他们将来也能遇到佛法。这样的发心在心中，会让你增加福德和福报。
7、學佛的心必须怎样是很重要的，不然会怎样？
答：今天要學佛，就必须正信正念，这是很重要的。当我们的心止于一念的时候，就是一个很干净的念头，“我就學佛，我什么都不管”，你的心性简单单纯，然后你的人生就不会变得这么复杂；然而当你的心性天天杂念横飞，你的生活、命运就开始变得复杂。
8、怎样做的人是意识有障碍？
答：很多人因为没有善良，缺少慈悲，只要心中有惡念出来，他控制不住，不知道这是惡，他很快去做了，他会接纳所有不对的道理，他会认定这些邪惡的道理是正的，他心中没有善良，没有正念，所以他就永远接受不了别人不同的道理。从心理學上来讲，从佛學的哲理上来讲，就是意识的障碍——意识有障碍。
9、有些人为什么看不到自己的邪念、贪婪、魔性、自私？
答：我们的心性有时候很细微，因为我们能够看到别人的缺点，把别人想得很复杂，而不觀自己。就像你让有些人说别人的缺点，说别人的毛病，他可以说一大堆；你让他说自己的毛病，他说“我很好，我没有毛病”。你们说这种人有没有毛病？他自己都不能发现自己的毛病，那么他的因果一来，因缘一来，他的起心动念就學会习惯性地保护自己为上。就是为什么总是找理由来否定别人，碰到什么事情先习惯性地保护自己，因为他没有看到自己的对错，只是纠结在习惯性地保护自己上面，然后因果一来，因缘一来，他首先为自己考虑，“我在这件事情上有没有得利，会不会失误、损失”，因为他没有看到自己的邪念、贪婪、魔性、自私。
10、小和尚經常做错事情，小和尚不知道对的多还是错的多，師父想出什么办法了？
答：你如果生出一个念头是不好的念头，你就放一颗黑豆在这个碗里；如果你滋生出一个好的念头，你就放一颗黄豆在那个碗里。一个星期下来，你可以看一看你的黑豆多还是黄豆多。”第一个星期，黑豆一碗，黄豆只有一点点，他才知道一个人的意识和意念中有多少肮脏的东西；慢慢地，他才变成黄豆多，黑豆少。
11、怎样才是一个真正的觉者？
答：“觀自在菩薩”，就是能够經常“照见五蕴皆空”，这个“照”就是要看到自己身上所有的毛病。所以懂得反观自己，懂得觉照，懂得忏悔，懂得反省的人，他才是一个真正的觉者。
12、一个人负面的情绪为什么越来越不可收拾？
答：有时候，一个人负面的情绪比正面的情绪更能吸引我们的注意，因为负面的情绪很容易在人群中、在众生中传染，就像瘟疫一样。一个人如果说了一些不开心的事情，很多人都会跟着他一起不开心。犹如一个人在吵架的时候，一方很激动，就会调动跟他争吵一方的情绪。因为你激动了，对方也会激动，使争吵变得越来越激动，越来越不可收拾。
13、世界的真谛是什么？
答：學会放下，懂得真谛——世界的真谛就是苦空无常，这个世界就是苦一辈子，最后死的时候空空如也，整个人生就是一个无常的过程，没有一件事情可以永久永恒。
填充题
1、(有清净果的人)，就(能够战胜自己的烦恼)。
2、如果你的心从不好到好，(把惡念慢慢地转换为善念)，由惡转善，(由邪转正)，(由迷转觉)，(由染转净)，这是一个非常好的向上精进的概念。你每一天脑子里充满着向上的精进，(觉悟、干净、正能量)，(那你就会越来越好)。
3、(在你心中创造了一条真正的智慧之路)，你先要借自己的这条智慧之路(来改变自己)，就这么(坚持走下去)。所以(一门精进)，(让自己获得智慧永远)。
4、(人很需要返璞归真)。(愚痴颠倒是我们人的本性)，但是有(佛性去改变我们的愚痴颠倒)。
5、(福报有前世也有今世)，(因缘有前世也有今世)，看你怎么用。现在很多人不了解佛法，甚至还诽谤佛法。(我们學佛人有时候自己明理了)，(要不厌其烦地去帮助他们)，尽量不要舍弃他们。有时候我们面对他们，有一些交流的机缘，但是这些(机缘实际上也就是擦肩而过)。(他不珍惜)，(他就失去了)；(你没有去做)，(你失去了一个发愿发心救度别人的机会)。
6、自己一定要好好发心，(學佛做人不要受到别人的影响)。(修大乘佛法的人)，更应该(懂得怜悯、慈悲众生)，这也是一个(學佛人需要做到的)。
7、(經常用正念)、(善念去想别人)，你心中没有计较，(你已經拥有了慈悲)。把别人都往好的地方想，(你不会执著)；(把别人都往坏的地方想)，(你会执著惡)。修到一定的时候，(你把别人往好的地方想)，(形成一种自然)，那你就是不执著善。所以这(就是不思善)、(不思惡)。
8、你看(有些人总是把别人往坏的地方想)，(他的意识产生了障碍)；(还有的人总是把别人往好的地方想)，(他的意识就没有障碍)。
9、如果一个人(經常能看到自己身上有毛病)，(这个人就是在觉)。
10、(我们人就是在转换理念中修心)，就是(在认识自己中修心)，就是(观察自己)——自己的业障、自己那些不好的觉，(有没有觉悟)。
11、(每一个人)在生活中都是(正在谦虚地走着过去没有走过的路)，(很多挫折会让我们懂得前进更可贵)，我们(不能放下自己所拥有的一切)，(就是在慢慢地伤害自己的智慧)。師父跟你们讲，不管做什么事情，(我们应该总是學会理解别人)。
12、(學佛的人应该懂得)，(我们不能夸大负面的情绪)。有的人就喜欢向别人摆脸色，动不动就不开心，(给别人一个惡脸看)，刻意地表现“我对你已經不满意了”，希望别人能够意识到“你看，我的情绪已經给你看了，(我对你不满意)”，(希望对方能够做出妥协)。其实(这种策略在我们的生活中是不能够奏效的)，因为自己的闷闷不乐、不快乐会传染给周围的人，因为你刻意地表现对别人的不满，会无意识地让别人接受到你情绪的感染。你不开心，他也不开心，(你对他有意见)，(他也会刻意地给你脸色看)，使你也变得不开心，他自己也变得不开心，(继而针锋相对)，(就很难作出理智的让步)。
13、(既然无常)，我们就要(学会放下)；(既然永远得不到)，(我们就要寻找永远得得到的——那就是我们精神上的充裕)，那就是我们精神上的理解，那就是我们(精神上拥有的菩薩的真谛)。能够明白这些，(我们才能勇往直前)，能够(克服人间种种的烦恼)，(去达到佛的无上正等正觉)。
发表于 2024-7-21 06:17:44
