本帖最后由 七彩光 于 2024-11-3 09:54 编辑
问答题
1、有些人怎样拼命地刷自己的存在感？
答：好不容易今天放假了。”心中不干净了，放假也静不下来，“我要打电话，我要做这个，我要做那个”，就算在家里一个安静的环境，今天没人骚扰你，没人做什么，很安静，可以在家里做点事情，想干吗就干吗，但是总觉得自己会被社会上的人遗忘，然后要拿个电话打打，“Hello，你好吗？”发个短信，“你在干什么？”好像朋友多得不得了，电话打不停，手机上的短信发不停，然后让邻居要知道一下“我是谁谁谁”，实际上用现在话讲就是拼命地刷自己的存在感。
2、人怎样做了不会享福？
答：你说一个人安静多好，没有人来烦你多好，对不对？不停地找事情，不停地找事情说、找事情去做，好像忙得不得了，时间一分一秒过了，什么都没学会。
3、學到了什么？
答：學到了人间的油滑，學到了人间的贡高我慢，學到了人间的名利，贪、瞋、痴。所以世界上一切人的心理，其实佛早就知道了。人就是这个样子，佛怎么不知道人啊？因为人把不真实的虚幻世界的物质当成了现实，“我忙啊，忙得不得了”，其实忙过了，一切都如梦幻泡影，如露亦如电，哪有啊？而当你拥有真正清净的时候，菩薩告诉我们，你却拿些不真实的物质和感情来寂灭自己的清福。
4、怎么理解无为而无不为，就是大智慧的成就？
答：我们好像没有去做，实际上你已經做了。别人问你：“这个事情你发表点意见？”“我没有什么意见，听大家的吧。”你没有做吧？无为吧？但是这么一个谦虚的语言、举动，虽然你没有表达，实际上你已經表达了“大家说了算”——无为而无不为，实际上你有为的。
5、无为而无不为是什么意思？
答：其实无为而无不为，这就是佛法跟我们讲的，看似没做的事情，实际上你就是在做。
6、菩薩告诉我们什么？
答：菩薩告诉我们，人一旦真的有了清净的时候，可以不烦恼的时候，你就得到清净了，好不容易孩子长大了离开你了，好不容易自己安静一点了，人却放不下了。
7、《心經》、《金刚經》告诉我们要懂得什么？
答：《心经》也好，《金刚经》也好，就是告诉我们要懂得“三心不可得”，你要拥有三心不可得的境界。
8、“现在不可得”，很多人觉得“现在怎么不可得？
答：你刚刚得到的东西一会儿就没了，成为过去了。比方说，你刚刚很开心吃个饭，吃得很开心，你现在坐在这里几个小时之后，这种开心还有吗？你觉得可以得吗？过了，你就准备明天吃早饭了。
9、學佛人要有什么境界？
答：三心不可得，你要有三心的境界，你要懂得这些都是过去的福报，已经过了、去了。今天跟你们大家谈福报、清福，你们首先要懂得《金刚经》中的三心不可得，要有这个境界。
10、學佛的基本是什么？
答：學佛的基本就是要修到知人身的难得，知佛法的难闻。
11、你是怎样消耗掉自己真正的精气神的？
答：我们在欲望中，就会慢慢地消耗掉自己真正的精气神。“我明天要这个，我后天要这个”，精气神就慢慢消掉了，你得不到清闲暇满，也就是说你不可能安静，你不能得到更多的满足。
12、你的清净心和惭愧心正什么时候会生起？
答：学会“灭除障垢无有余”，就是当你想灭掉心中的业障和污垢的时候，要“无有余”——不让它留有一点点的余地，全部把它灭掉，那你的清净心和惭愧心就会生起。
13、師父为什么叫你们彻底忏悔？“我怎么做了这么糟糕的事情？
答：我真的很丢脸”，好了，你忏悔过之后，你有惭愧心了，你的心就干净了。
14、很多人为什么在心中有这种业障感？
答：因为他没有觉得自己做错。“我恨他，他害我啊”，因为你没有感觉到自己做错。他为什么会害你？难道你没有责任吗？难道你没有去伤害过别人吗？等等的一切。
15、怎么样深理解“不忘初心，方得始终”？
答：实际上佛法讲的，不要忘记自己曾經做过的好事和坏事。这个坏事是让你记住不要再重新犯，你会得到妙行善果；如果是一个好的初始心，好好地去耕种它、去浇灌它，你让它得到最后的善果。用现代话讲，最初的就是最后的。
填充题
1、(你让他把手机拿掉)，你把他电脑拿掉，(他跟你玩命)。这就是刷存在感，感觉“(我一定不要被社会忘记)，(不要被别人看不起)”。
2、如果你不學佛，(你在人间没有真正的福气)，因为(福后面就是悲伤)，福气来了之后就是灾害，(灾害过后又有福气)。有时候，我们(人间的悲哀就是享受不到清福)。
3、你(被人家激发出那种要面子的)、(虚幻不真实的物质和感情)，其实(在寂灭自己安静的福分)。因为等到明星走过之后，(你骂过的人跟你结怨了)，接下来(他就不停地搞你)，(你是不是在破坏自己干净的福气)？
4、(學佛學到空性之后)，你本性的(清净无为就是你的清福)，清福享到了。
5、这种(无为是建立在一种高贵的内心境界上的)，这就是(師父开始给你们讲的境界)。
6、(你放不下这个)、)舍不得那个)，整个(自寻烦恼)，哪有清福啊？人家说“你不烦恼了，(你应该享受清福了吧)？”(仍然难以清净)。
7、(很多人就是一辈子不会忘记他的过去)，他永远没有觉得他自己是过去了，(因为他没过去)，(他过不去)，他跟自己说“我过不去，这个坎我就是过不去”。(就是你自己不想过去)，你永远放在心中，(你让这些烦恼刺激自己)，(让自己心灵受伤)。
8、(人生一切不可得)。要等到明天早上，要这么长时间才能吃到美味佳肴，(“未来不可得”)。
9、(多少人求的这个未来)，(实际上它没有到)。(举个简单例子)，你们都住过酒店，(酒店里有早餐)，(是免费的自助餐)，每个人都想着：“十点钟关门，(一定要在九点多钟爬起来)，(下去吃一顿美味的早餐)。”你们想想看，有多少人有这个未来——明天早上可以吃顿早餐？(一到早上他爬得起来吗)？(一觉就睡到十点半了)，一醒过来，“哎呀，这么好的一顿早餐没了”，未来能得吗？(早就过时间了)。
10、(一个人没有欲望)，(多享受啊)，(有欲望多痛苦)，“我想得到这个，我想得到那个，我得不到它，我多痛苦”。(有时候你们想得到“某一个人给我回信”这个欲望)，如果当时暂时没得到，你都觉得很痛苦。(要寡欲)，(身体健康)，(灵魂无欲)，(就是拥有了清净心)——清闲的心。(而我们人在清闲的时候)，(拼命地去想拥有更多)，(这就是人不想清闲)。
11、佛陀讲“颠倒人生”，就是(颠倒的众生)，(觉得忙得不得了是开心)，(实际上清闲才是开心)。所以菩薩说我们“颠倒众生”，就是(远离了福报)，(远离了清福)，(就远离了智慧)。師父跟大家讲的就是要大家懂得这些道理。
12、因为(你把肮脏已經忏悔掉了)，所以(你的业障被你识破了)。
13、(当你只有把自己身上的这些不好的业障识破了)，你才会(让自己的业障在自己身上无所遁形)。(只有认清自己“我不应该做这件事情)，(我当时就不对的)”，(你才能改变)，(你才能有清净心)，所有修心的行为到最后都是(善果出来)。
14、(什么都是你不好)，你还会有怨气吗？(什么都是你自己做错)，你怪谁啊？(不怪别人了)，(是不是心中没有怨气了)？(没有业障了吧)？(你一恨别人)，觉得都是别人不好，(你是不是障碍着你的智慧了)？
15、(开始交朋友的时候)，觉得“你真好”，(形影不离)；(到后来毛病都出来了)，(烦恼都出来了)，(最后你很快就想离开他)，所以就不能到底。(你想到当时找到他的时候多不容易)，(你就不会随随便便把这个朋友抛弃了)，所以方得始终。学佛如此，做人也是如此，最平凡的有时候就是最高深的。(我们人对佛法的理解看似很平凡)，实际上几句话，就是(師父跟你们说的“大道理)”。这个大道理用不着讲得很复杂的，几句话就讲清楚。“(你众善奉行吗)？“ ”(你诸惡有作吗)？”几句话就大道至简了，(很简单的道理让你明白很深奥的佛理)。
| 
发表于 2024-7-21 06:07:49
